Hver er munurinn á sál og hjarta í kristinni guðfræði?


svara 1:

Sál og hjarta eru tvennt ólík því að í samantekt á lögunum: Guð nefndi sérstaklega og krafðist hvers og eins þeirra !. „Kæri Guð af öllu hjarta, af öllum huga og allri sálu þinni.“

  • Hugsaðu um hvar við notum hugsun okkar til að greina og vinna úr upplýsingum sem berast með líkamlegum skilningi. Hjarta þar sem við notum tilfinningu okkar til að vinna úr upplýsingum sem berast með andlegum skilningi. Til dæmis þegar þú tekur hlutunum persónulega með því að finna fyrir því að vera hafnað þegar viðkomandi hefur ekkert sagt. Sál er persóna þín þar sem samviskan þín, ákvörðun þín, val þitt og aðgerðir voru gerðar. Aðgerðir þínar gætu verið í gagnstæða átt en hugur þinn eða tilfinning bendir til. Til dæmis: Þrátt fyrir að hugur þinn komist að þeirri niðurstöðu að reykingar séu skaðlegar heilsunni velurðu að reykja. Andi er lifandi andardráttur Guðs, forsenda þess að halda lífi. Þótt margir trúi því að við höfum andann, segir Ritningin, eftir að við deyjum, snýr andinn aftur til Guðs, sem sannar annað.

Elska Guð þinn af öllum huga, hjarta og sál. Í reynd snýst þetta um að taka Guð inn í allt, guðlega hugsun, guðlega tilfinningu og guðlegt líf (ganga með Guði). Fólk í kringum þig, þar með talið fólk frá mismunandi trúarbrögðum, mun að lokum vita að þú ert guðlegur karl / kona vegna þess að Guð er með þér.

Hvað gerist þegar einhver deyr?

Hugur yfirgefur líkamann. Athyglisvert er að í sögu Jesú um ríkan mann í helvíti þýðir það að missa sál sína ekki að hann hafi misst sál sína, heldur að sál hans hafi misst möguleikann á að komast inn í eilíft líf. Þessi maður hefur ekki misst neinn af þeim, hann getur samt haldið að hann þurfi vatn til að bæta þorsta sinn. Hann hafði enn áhyggjur af ættingjum sínum og ákvað að höfða til Abrahams til að senda sendiboða.

Endurfæddur í anda

Andlega dauðir snúast ekki um að hafa líkama án huga, heldur um að halda huga þínum aðskildum frá Guði. Að endurfæðast í andanum snýst ekki um að hafa nýjan anda, en andi þinn er aftur tengdur Guði þegar þú gengur inn í Guðs ríki í anda ríki er eins og að gerast áskrifandi að 10G farsíma anda ríki neti. Endurfæddir kristnir menn hafa gefið eitthvað nýtt. Sjötta skilningarvitið, andleg heyrn, við köllum það trú. Bænin er sú leið sem fólk sendir skilaboð til Guðs áður en við fæðumst að nýju. Við fáum svar frá Guði í gegnum spámenn eða faðma niðurstöðuna, en endurfæddir kristnir menn hafa getu til að heyra fyrirmæli föðurins og leiðsögn heilags anda í gegnum trú án þess að þurfa að treysta á að einhver annar kenni þeim eða að leiða.

Aukaverkanir trúar eru að treysta til að gera eða segja hluti án þess að hafa fyrst ástæðu, því hugsun lýkur venjulega seinna þar sem Joseph vissi aldrei ástæðuna fyrir þjáningum sínum. Þú getur ekki treyst sjálfum þér til að hefja trú fyrst vegna þess að trú er alltaf hafin af Guði.

Ef kristnir heyra andlega, hvers vegna geta margir enn ekki heyrt frá föður eða heilögum anda? Samskiptaleiðin hefur verið stofnuð en það þýðir ekki að faðirinn muni tala. Faðirinn talar og leiðbeinir aðeins þeim sem setja kennslu Jesú sem hornstein. Hinn möguleikinn er sá að kristnir iðka aldrei andlega heyrn sína. Að geta heyrt þýðir ekki að hlusta. Þú getur lesið margar biblíuvers og samt aldrei fundið sannleikann því áherslan er á lestur frekar en að hlusta.

Hjarta á móti huga

Guð hefur fulla stjórn á mannshuganum. Hann hefur vald til að veita þeim sem honum líkaði visku, færni og þekkingu, svo sem Salómon konung, og musterishúsið á tímum Móse. Það er rétt að Guð getur herðað hjarta Faraós og látið Egypta ríkulega flytja eignir sínar til Ísraelsmanna, en eitt er víst: Gæði mannshjarta er ekki undir stjórn Guðs, það er undir stjórn manna, það er hluti af því Ókeypis viljapakkinn. Þess vegna er Guð svo stoltur af störfum og sorgmæddur vegna stífur háls Ísraelsmanna.

Jeremía 31:33 „Ég mun setja sáttmála minn í hjarta þitt og skrifa það í huga þinn“

Hinn raunverulegi fjársjóður í hjarta, skrifað eintak í hausnum. Auðvelt er að gleyma öllu sem kemur upp í hugann en það sem geymist í hjarta þínu er þar að eilífu. Vegna þessa er ekki auðvelt að gleyma einhverjum sem hefur sært hjarta okkar innilega.

Hvað getum við lært af þessu?

Til að öðlast raunverulegan fjársjóð þurfum við að setja orð Guðs í hjarta okkar með því að persónugera þau í stað þess að leggja þau á minnið. :) :)


svara 2:

Flestir kristnir menn reyna ekki að greina á milli sín. Í KJV þýðingunni er skipt um sömu grísku eða hebresku orð sem eru stundum þýdd sem hjarta og stundum sem sál.

Til að gefa dæmi skulum við líta á nokkur vers þar sem bæði orðin eru nefnd í sama versinu:

Eng 6: 5 Og þú skalt elska Drottin Guð þinn af öllu hjarta þínu (H3824) og af allri sálu þinni (H5315) og af öllum styrk þínum.

Orðið þýdda hjarta er hebreska orðið lêbâb og er skilgreint sem innri maðurinn, en þetta orð er einnig þýtt til að tjá huga, vilja, hugrekki, aðalmál og nokkur önnur svipuð hugtök. lêbâb er venjulega þýtt sem hjarta, en einnig er hægt að þýða sem; Sál, líf, grunlaust, hugur ...

Orðið þýtt sem sál kemur frá hebresku orðinu nefesh og var þýtt sem; Sál (algengust), sjálf, líf, skepna, manneskja, matarlyst, hugur, lifandi vera, löngun, tilfinning, ástríða, hver maður, girnd mín, hjarta mitt, dauður, dauður líkami ...

Stundum veltur þýðingin á samhenginu eða hebreska orðið er rótin og hefur útvíkkanir svo að þú getur ekki skipt á öðru ensku orði í hvert skipti.

Ég gæti gert svipaða rannsókn frá Gríska Nýja testamentinu en það er nokkurn veginn sama hugtakið. Bæði orð fela í sér eins konar tilfinningu um sjálfstæða hugsun eða frjálsan vilja.


svara 3:

Þetta er fyndin spurning vegna þess að sá sem spyr spurningarinnar virðist vera meðvitaður um að það sem við lítum á sem „sál“ og „hjarta“ gæti verið frábrugðið því sem biblíuritararnir hugsuðu þegar þeir heyrðu þessi orð. Sem betur fer eða því miður voru hugmyndir þeirra um þessi hugtök nógu nálægt til að enskir ​​lesendur gætu komist hjá án þess að skilja raunverulega heim biblíurithöfunda. En það er munur og ég get bent þér í rétta átt.

Í fyrsta lagi held ég að þú verðir að halda fast við það sem hebresku rithöfundarnir héldu, vegna þess að allir biblíuritararnir voru djúpt hugsaðir gyðingar, jafnvel þó þeir hafi vísvitandi skrifað á grísku, sameiginlegu tungumálinu, í von um að hjálpa þeim utan Jerúsalem Að skilja skilaboðin…. Þetta er gagnlegt vegna þess að hebreska tungumálið er mjög bókstaflega og jafnvel abstrakt hugmyndir hafa líkamsbreytingar ...

Nútíma enska hefur áhrif á platónska hugsun. Svo ef ég tek upp þennan hlut sem er merktur „Bic“ og geri nokkrar merkingar á pappír, þá stendur „penna“. En á hebresku er nafnorðið „eitthvað að skrifa með“. Það er meira steypu, minna óhlutbundið.

Hins vegar eru „hjartað“ og „sálin“ bæði líkamlegir líkamshlutar, en þeir eru einnig dæmigerðir fyrir tilteknar aðgerðir. Þú getur dregið af því sem biblíuritarinn skilur með því að setja saman notkun orðsins og skoða hvað það gerir. Til dæmis sagði Jesús á arameísku að vondar * hugsanir * koma frá „hjarta manns“. Og þó að á ensku sjáum við „hjartað“ sem sæti tilfinninga og „heilinn“ sem sætis hugsunar - það sem þú finnur í Biblíunni er „hjartað“ sem þú „hugsar“ með… og tilfinningar koma annars staðar frá ... . Allir sem byrja að lesa Biblíuna á grísku eru hissa á að tilfinningar tengjast ekki hjartanu, heldur þörmum. Í flestum tilvikum þar sem Jesús er „fluttur með samkennd“ er sagt bókstaflega að hann sé hreyfður í innri hluta þörmanna (Mt 9:36, 14: 4 osfrv.).

Ef þú lest „hjarta“ með ensku merkingunni í Biblíunni myndi þetta auðvitað ekki eyðileggja skilning flestra kafla - en það væri svolítið rangt. Þetta gæti verið ástæðan fyrir því að bandarísk kristni er jafn viðkvæm fyrir tilfinningasemi og dulspeki og ...

„Sál“ á hebresku virðist einnig vísa til líkamlegs hluta líkamans. Í platonsku er sálin kjarni einstaklings (annað en „andi“, sem er bókstaflega „andardráttur“ manneskju sem hreyfir sig og gefur til kynna líf) - þegar þú setur persónuleika þinn og allt sem þú veist í tölvu halaðu niður, það væri "sál þín" í platónskum skilningi ... og það þýðir líklega líka fyrir hebreska anda - kjarna veru hennar, rétt í miðju persónu þinnar. En sá hluti líkamans sem táknar þetta myndrænt virðist vera í efri hluta meltingarvegarins ... Sálinni verður að „þurrkast út“ á meðan hjartað og hugurinn gera það ekki. Vatns myndhverfur eru oft notaðar fyrir sálina. Rétt eins og einhver sem hefur upplifað raunverulegan þorsta, var tómleikatilfinningin og brennslan sem stafar af heitu og þurru loftslagi með litlu vatni stundum viðeigandi myndlíking fyrir andlegt ástand okkar. Og tilfinningin fyrir köldu vatni sem svalt þennan þorsta er tákn um það sem Guð gerir í lífi einstaklingsins.

Margt sem þarf að tryggja hér áður en þú getur þyngt þau fræðilega - engin af þessum hugmyndum eru mínar eigin, en ég hafði áhuga á þessu efni vegna þess að ég hef unnið annað guðfræðilegt starf og ég vona að það bendi þér á í rétta átt. Skál


svara 4:

Þetta er fyndin spurning vegna þess að sá sem spyr spurningarinnar virðist vera meðvitaður um að það sem við lítum á sem „sál“ og „hjarta“ gæti verið frábrugðið því sem biblíuritararnir hugsuðu þegar þeir heyrðu þessi orð. Sem betur fer eða því miður voru hugmyndir þeirra um þessi hugtök nógu nálægt til að enskir ​​lesendur gætu komist hjá án þess að skilja raunverulega heim biblíurithöfunda. En það er munur og ég get bent þér í rétta átt.

Í fyrsta lagi held ég að þú verðir að halda fast við það sem hebresku rithöfundarnir héldu, vegna þess að allir biblíuritararnir voru djúpt hugsaðir gyðingar, jafnvel þó þeir hafi vísvitandi skrifað á grísku, sameiginlegu tungumálinu, í von um að hjálpa þeim utan Jerúsalem Að skilja skilaboðin…. Þetta er gagnlegt vegna þess að hebreska tungumálið er mjög bókstaflega og jafnvel abstrakt hugmyndir hafa líkamsbreytingar ...

Nútíma enska hefur áhrif á platónska hugsun. Svo ef ég tek upp þennan hlut sem er merktur „Bic“ og geri nokkrar merkingar á pappír, þá stendur „penna“. En á hebresku er nafnorðið „eitthvað að skrifa með“. Það er meira steypu, minna óhlutbundið.

Hins vegar eru „hjartað“ og „sálin“ bæði líkamlegir líkamshlutar, en þeir eru einnig dæmigerðir fyrir tilteknar aðgerðir. Þú getur dregið af því sem biblíuritarinn skilur með því að setja saman notkun orðsins og skoða hvað það gerir. Til dæmis sagði Jesús á arameísku að vondar * hugsanir * koma frá „hjarta manns“. Og þó að á ensku sjáum við „hjartað“ sem sæti tilfinninga og „heilinn“ sem sætis hugsunar - það sem þú finnur í Biblíunni er „hjartað“ sem þú „hugsar“ með… og tilfinningar koma annars staðar frá ... . Allir sem byrja að lesa Biblíuna á grísku eru hissa á að tilfinningar tengjast ekki hjartanu, heldur þörmum. Í flestum tilvikum þar sem Jesús er „fluttur með samkennd“ er sagt bókstaflega að hann sé hreyfður í innri hluta þörmanna (Mt 9:36, 14: 4 osfrv.).

Ef þú lest „hjarta“ með ensku merkingunni í Biblíunni myndi þetta auðvitað ekki eyðileggja skilning flestra kafla - en það væri svolítið rangt. Þetta gæti verið ástæðan fyrir því að bandarísk kristni er jafn viðkvæm fyrir tilfinningasemi og dulspeki og ...

„Sál“ á hebresku virðist einnig vísa til líkamlegs hluta líkamans. Í platonsku er sálin kjarni einstaklings (annað en „andi“, sem er bókstaflega „andardráttur“ manneskju sem hreyfir sig og gefur til kynna líf) - þegar þú setur persónuleika þinn og allt sem þú veist í tölvu halaðu niður, það væri "sál þín" í platónskum skilningi ... og það þýðir líklega líka fyrir hebreska anda - kjarna veru hennar, rétt í miðju persónu þinnar. En sá hluti líkamans sem táknar þetta myndrænt virðist vera í efri hluta meltingarvegarins ... Sálinni verður að „þurrkast út“ á meðan hjartað og hugurinn gera það ekki. Vatns myndhverfur eru oft notaðar fyrir sálina. Rétt eins og einhver sem hefur upplifað raunverulegan þorsta, var tómleikatilfinningin og brennslan sem stafar af heitu og þurru loftslagi með litlu vatni stundum viðeigandi myndlíking fyrir andlegt ástand okkar. Og tilfinningin fyrir köldu vatni sem svalt þennan þorsta er tákn um það sem Guð gerir í lífi einstaklingsins.

Margt sem þarf að tryggja hér áður en þú getur þyngt þau fræðilega - engin af þessum hugmyndum eru mínar eigin, en ég hafði áhuga á þessu efni vegna þess að ég hef unnið annað guðfræðilegt starf og ég vona að það bendi þér á í rétta átt. Skál